HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。茶道具 書 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」、 足立泰道和尚 直筆 桐共。E342 掛軸 大徳寺 足立泰道 『寂然不動』 共箱 『真作。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。掛軸 竹内未明『朝陽 旭日青波図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 a05114。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。真筆保証❗】西垣宗興筆　自筆一行書 『白雲抱幽石』紙本軸装　大徳寺派極楽禅寺。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 紙本：幕末 長州藩士＊＊。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。未開封含 紅星牌 画仙紙 まとめ 計163枚 手漉 No1 手漉羅紋 8kg。明治〜戦前古墨　廬頂油煙　嶋田清常堂　奈良墨　非常な精品。【真作】掛軸 本間国生『富嶽図』紙本 肉筆 共箱二重箱付 掛け軸 a060210。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末 長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。古墨　墨運堂　若紫　百選墨より以前の最高級墨。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙。【円山応挙 模写】水谷芳年「仔犬」掛軸 絹本 共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。【真作】掛軸 荻野次郎『大正池 山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 a072810